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传递过去的，老实说，惊出了一身冷汗。

曾几何时，他也有过这样的念头，但最终放弃了，因为他没继承人，不知道这算不算因祸得福。

“甚好。”邵树德赞许道：“朕昨日下令组建云南商社，兼理吐蕃事务，可许你二百股，今后定有富贵。”

“臣谢陛下隆恩。”延孙不知道“二百股”是什么意思，但听圣人的语气，应该是什么了不得的赏赐，因此立刻起身拜谢。

“坐下吧。”邵树德说道：“这位便是你们的长兄白德吧？”

“臣白德，叩见陛下。”一位身材魁梧、年三十余的汉子跪拜于地，大声道。

“坐下，卿亦有赏赐。”邵树德笑道。

扎西孜巴白有三子，即白德、维德、吉德。维德（铁哥）、吉德（延孙）两兄弟出逃，为邵树德所获，便有了后面一大段故事。白德一直留在父亲身边，一边对付逻些，一边与吉德尼玛衮一系勾心斗角。

就在去年，贝克赞被刺杀。逻些大军又攻了过来，扎西孜巴白战死，白德在一群残兵败将的簇拥下，一路往东北方向跑。

地方贵族不太愿意接纳他，但也不愿意为难他，甚至还给了钱财、食物。

邵树德听白德哭诉，说他在逃亡路上吃了此生未曾受过的苦，居然吃了鱼和鸡蛋。

卧了个大槽！仔细了解一番后，似乎吐蕃风俗不太吃这个。白德被迫吃鱼和鸡蛋充饥，是真的遭了“大罪”啊！

最后，当他们跑到后世昌都一带的时候，终于有贵族嫁女给白德，接纳了他，并献上土地、兵员、城堡，奉他为主。

邵树德对此也很是无语。

如果在中原，这种逃亡之人大概早被借了脑袋了吧？但当地土邦王公、部落首领送钱、送地、送女人，不真实得仿佛玄幻小说。

这就是没被“王侯将相宁有种乎”思想洗礼过的“淳朴”社会啊。

白德很快联系上了亚隆王延孙，一番交流后，决定一起进京，接受朝廷册封。

邵树德是很愿意做这事的。

昌都这地方，一直游离在中原政权之外。

元朝首先纳入统治，但只是羁縻统治。

明朝设都司，但各级军官是部落头人，小兵也是部落丁壮，还是羁縻统治。

清朝开始驻军。虽然只有可怜的130名云南兵，但这是历史性的突破，标志着中原王朝首次尝试实控这片区

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